《中国学术》十四辑收文章10篇，书评12篇，其中重要的有一杜瑞乐的《儒家经验与哲学对话》讨论当代新儒问题，葛北光《从六天到三天》讲述六朝到隋唐道教斋醮汉式的问题。

卷首语
论文
杜瑞乐　儒家经验与哲学话语——对当代新儒学诸疑难的反思
赵峰　儒者经世致用的两难选择——朱陈义利王霸之辩解读
葛兆光　从“六天”到“三天”——六朝到隋唐道教斋醮仪式的再研究
朱越利　净明道与摩尼教
周裕锴　试论宋代诗歌阐释学的主要倾向及其重心的演变
常森　卫宏作《诗序》说驳议——兼申郑玄子夏作《大序》、子夏毛公作《小序》说
评论
李零　三代考古的历史断想——从最近发表的上博楚简《容成氏》、公盨和虞逑诸器想到的
陈淳　酋邦与中国早期国家探源
通讯
卜松山　在跨文化语境中对理论的反思
彭慕兰　对于围绕《大分流》之争论的补正
书　评
何兆武：《历史理性批判论集》（俞金尧）
卡尔·洛维特：《世界历史与救赎历史——历史哲学的神学前提》（章可）
谢特勒编：《为权力正名的学科——历史学》（孙传钊）
拉克纳、阿美隆、库尔茨 编：《新观念、新术语：帝制中国晚期的西方知识与词汇变迁》（司 佳）
段晴：《波你尼语法入门——Sarasiddhantakaumudi述解》（陈明）
岛田虔次：《中国思想史的研究》（吴震）
倪德卫：《章学诚的生平及其思想》（杨立华）
王健：《沟通两个世界的法律意义：晚清西方法的输入与法律新词初探》（聂鑫）
李文才：《南北朝时期益梁政区研究》（刘则永）
梁其姿：《施善与教化：明清的慈善组织》（秦燕春）
黄树民：《林村的故事：一九四九年后的中国农村变革》（张伟然）
亨利·汉斯曼：《企业所有权论》（卢晓光）
青木昌彦：《比较制度分析》（张江莉）