《良心与正义的探求》的编排很自然地分成两编，上编是“良心的探寻”，收入了作者认为传统良知论不适合直接作为现代社会伦理或其基础的批评，以及对作为整个人类道德原始情感和原动力的良心（恻隐之心与仁爱之心）作为康德意义上的道德感或责任感的良心（对义务的敬重心）、作为道德理性前提的良心（论道德观点），以及作为道德意志和决断的良心（论“出处辞受之义”）的探讨。这一部分的阐述有比较浓厚的本土风格。
下编“正义的求索”则主要收入对西方正义理论的研究，从古代契约伦理的源流，近代对“自然状态”与正义原则的探讨，一直到当代西方居主流的两种最主要的自由主义的正义理论—罗尔斯与诺齐克的理论。最后一篇则是讨论当代“全球伦理”诉求的可能论据。