名称 尹志平學案
索引号 B959.92/20113
分类号 B959.92
B959.9(传记)
B959(道教史)
B95(道教)
B9(宗教)
B(哲学、宗教)
作者 张广保、張廣保、
出版社 濟南 : 齊魯書社, 2010
ISBN 978-7-5333-2341-7
页数 228页 ; 21cm
价格 CNY25.00
标签 道教、宗教、2010年宗教类新书、历史、哲学宗教思想政治、
简介
注解 本书由香港青松观资助出版 本书主要内容包括:尹志平的身世及修道生涯、尹志平掌教及其对全真宗风的转变、尹志平的心性修炼理论、《葆光集》、《清和真人北游录》、《清和尹真人语》、李志全《清和演道玄德真人仙迹之碑》等。
书籍简介

《尹志平学案:》内容简介:金代中期,王嘉(道号重阳子)在中国北方创立了一种有别于传统道教的新道教——全真教。全真教以三教合一为宗,以性命双修、功行并重为修炼门径,汲取禅宗的心性理论、修行方式等诸多因素,对传统道教从教义、戒律,到宫观组织、修行方式,以及终极超越境界等方面都进行全面革新,并在元以后分领道教的半壁江山,与正一教并立为二,最终形成明以后全真、正一双峰对峙的道教宗派新格局。这就打破了此前道教史上灵宝、上清、正一等三足鼎立的旧格局。
在全真教的发展历史中,金末元初是教门发展的关键时期。它不仅确立了全真教在道教中牢不可破的重要地位,而且对整个中国社会、历史的走向也引发了极为深远的震荡。开辟全真教这一发展新局面的关键人物就是全真掌教丘处机。正是丘处机以年踰古稀之龄万里西行,觐见“一代天骄”成吉思汗,及随之而来的雪山论道、一言止杀,使得全真教获得蒙古皇室的尊崇,从而走出道教,与当时的汉地世侯一道,担当起在金末重建业已解体的中国社会,以及教化民众、化导杀心等重要社会、文化功能。