《正义之后:马克思恩格斯正义观研究》内容简介：马克思恩格斯对正义问题的研究，不是局限在正义本身的范围内，仅就“正义”而谈“正义”，而是深入正义问题背后，探究其后的物质生产根源与经济社会动因；在马克思恩格斯看来，正义作为一种历史观念，随着经济基础的变更同样会发生变化甚而退出历史舞台，因而要真正解决正义问题，必须超越正义观念的社会土壤，探究正义之后更加辽远的社会历史空间。
马克思恩格斯不是不要“正义”，而不是“一般地要正义”；不是纠缠于聚讼纷纭的正义观念，而是致力于将人类正义的追求纳入真实的社会运动；不是浮浅地附着于正义话语的表面，而是致力于“正义之后”广阔而深邃的研究。

序言 何谓马克思的“正义”?韩立新作者的话导论 一 理论与现实：问题的提出 二 回顾与检审：学界研究状况 三 批判与建构：本书研究构想第一章 迈向历史唯物主义正义观 一 马克思的思想转变与正义观转变 二 社会环境、家庭熏陶与理论启蒙 三 《菜茵报》时期的新理性主义正义观 四 迈向历史唯物主义正义观：关键三步第二章 对蒲鲁东主义正义观的批判 一 引言 二 对永恒不变的正义原则的批判 三 对“复归小私有制”之正义目的的批判 四 对“构成价值”之正义实现途径的批判第三章 对拉萨尔主义正义观的批判 一 引言 二 对“劳动构成正义基础”观点的批判 三 对“正义依赖平等权利”观点的批判 四 对“分配方式决定正义”观点的批判第四章 对杜林正义观的批判 一 引言 二 对杜林正义观之研究方法的批判 三 对杜林正义观之研究路径的批判 四 对杜林正义观之公平原则的批判第五章 重塑正义的思想疆域 一 马克思恩格斯正义观的批判性前提 二 马克思思格斯正义观的方法论根基 三 马克思恩格斯正义观的理论架构结语 一个依然敞开着的论域主要参考文献后记