【第531期】赤子无敌

    改革开放三十多年，中国社会经济发展一路高歌猛进，经济总量增加，人民生活改善，举世公认，不容置疑。然而，时势发展，喜中有忧，忧且甚殷，此亦未可等闲视之者也。大而言之，由于片面强调经济效益，对自然资源进行掠夺性开发，造成了人类生存环境的严重恶化，致使环境污染，天灾频发。次而言之，由于社会财富分配不公，贫富悬殊有如天壤，造成了利益集团之间的严重对立，致使冲突加剧，人祸时闻。细而言之，由于生存竞争加剧，物欲横流而世风不古，造成了人们身心之间的严重失衡，致使自我迷失，是非不辨，不知所向。处此环境之中，如何逢凶化吉，怎样自我保护，便成为一个严重的问题。
    其实，关于这个问题，早在两千多年以前，我国伟大的思想家老子已经有过明确的结论。老子曰：“出生入死。生之徒十有三。死之徒十有三。人之生而动之于死地，亦十有三。夫何故？以其生生之厚。盖闻善摄生者，陆行不遇兇虎，入军不避甲兵。兇无所投其角，虎无所施其爪，兵无所容其刃。夫何故？以其无死地。”又曰：“含德之厚，比于赤子。毒虫不螫，猛兽不据，攫鸟不博。骨弱经柔而握固。未知牝牡之合而朘作，精之至也。终日号而不嘎，和之至也。知和曰常。知常曰明。益生曰祥。”依此而言，老子是十分重视人的生命的，并反复告诫人们要珍惜生命，善待自我，成为“善摄生者”。
    善摄生者兇虎不遇，甲兵不避，毒虫不螫，猛兽不据，攫鸟不博，玄乎其神，近似荒诞。然而，究其根本，含德之厚，比于赤子，可以无敌也。老子以为，“道者天地之母，万物之奥”。而所谓德者，即这个自然界和人类社会发生发展的根本规律在人世间的体现。它具体表现为人们在社会生活中共同确认并且应该普遍遵守的生活理念和行为规范。含德之厚，赤子无敌。何以致之，要妙有三。一曰善，二曰明，三曰柔。
    善者，出以善心、关爱生命、善怀万物之谓也，此乃道德之根本与核心。“上善若水。水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。”“善者，吾善之；不善者，吾亦善之，德善矣。”一个人不仅要善待自己，也要善待他人；不仅要善待善者，也要善待不善者；不仅要善待同类，也要善待世间万物。一个人不与自己为敌，自然心中无敌；一个人不与他人为敌，他人亦不会与之为敌；一个人不与天地为敌，天地自然不会与之为敌。天地不与之为敌，故其无死地矣。
    出以善心，善待万物，绝非遇事消极等待，听任命运摆布，而是要积极判断形势，知己知彼，相机而动。知彼不易，知己更难。因此，老子更加强调知己，即对自己要有正确的客观评价。“知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志，不失其所者久。死而不亡者寿。”只有自知之明，才能自胜其难；只有知足常乐，才能长生久视；只有不失其所且有志而强行，才能创造生命的辉煌。
    大凡成功之人生，无不善于正确处理一系列纷繁复杂的矛盾。这些矛盾包括有与无，多与少，利与害，大与小无，高与低，强与弱，贫与富，贵与贱，亲与疏，入世与出世等等诸多种类。身处此类矛盾之中，面临重重迷茫困厄之难，如何逢凶化吉、转危为安？最佳方法唯有“抟气致柔”，以柔克刚。老子曰：“天下之至柔，驰骋天下之至刚。”又说：“人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。”弱所以能够胜强？柔所以能够克刚？盖以其弱而充满生机，以其柔而避让凶险，以其含德之厚而天下无敌也。
作者：蔡铭泽