【第509期】方寸讲坛载一生追求 广阔人生显智者风范

    作为暨南大学党委书记，在高校担任行政职务10多年的蒋述卓教授身上，看不到一丝浸淫官场的官气，他炯炯的目光、智慧的言辞、儒雅的风度，和已入佳境的学术造诣，令人感受到的是一位对教育事业的无比忠诚与热爱的教师，一位对学术充满敬畏与不懈追求的学者，一位对学生关怀备至的长者……
    ◆一片丹心铸师魂
    教师职业，是蒋述卓最初的梦想，也倾注了他一生的心血。1972年正值所谓“教育回潮”时期，蒋述卓高中毕业后选择了入读桂林师范学校，1974年毕业后留校任教，那时才19岁，是当时学校最年轻的教师。1977年得知国家恢复高考，他欣喜万分，参加了当年的高考，1978年初被广西师范大学中文系录取，从广西师范大学本科和研究生毕业后，他考入了华东师范大学中文系，师从著名文艺理论家王元化教授，攻读中国文学批评史的博士学位。在华东师范大学攻读博士时，蒋述卓担任上海市学联研究生部的负责人，毕业时，上海团市委希望他去工作，但他坚守教师职业的矢志和坚持走学术道路，婉拒了这些在别人看来难得的机缘，选择来到广州暨南大学任教。
    从中等师范到高等师范院校，十多年的求学生涯培养了蒋述卓对教育事业的一片赤诚之心，三尺教坛于他，如舞者的舞台，如农夫的土地，是他挥洒智慧和汗水、播种希望与未来的地方，他享受这份耕耘的辛劳与收获的快乐。
    蒋述卓注重建立实践性较强的因材施教、发展个性的教学教育法，将学生的心理需求、行为调适、人格完善与教学内容结合起来，以达到最佳的教学效果，他讲授的《中国传统文化概论》、《中国山水与中国文化》、《中国古典诗词的生命精神与哲学智慧》等课程一直深受学生喜爱，1995年，蒋述卓荣获暨南大学首届“十佳授课教师”称号。作为深受学生尊敬的老师和有所建树的知名学者，他多次走上讲坛举行讲座，殷切寄语大学生：自觉认识，自主发展，努力成才。他所教授的《中国古典诗词的生命精神与哲学智慧》课程，凝聚了他数十年来对中国古典诗词的研究心得和心灵感悟。最近中国青年出版社出版的著作《诗词小札》，就是他教授该课程的讲义和他在《羊城晚报》开设“诗词小札”栏目中的文章，深受读者好评，首印一万册，销售已告罄。
    从教20多年来，蒋述卓潜心于教学研究与改革，成果丰富。他主持的“中国传统文化概论”课程获广东省精品课程、国家精品课程，作为课程第二负责人参与的“文学概论”课程获广东省精品课程，主编的教材《文化视野中的文艺存在》获广东省首届哲学社会科学优秀成果二等奖。同时，他还发表了《大学理念与现代化》、《论大学潜在课程教育的作用与影响》等教学改革与研究论文数十篇。
    暨南大学是一所百年华侨学府，是中国内地最大的港澳台侨人才培养基地。作为党委书记，如何对港澳台侨学生进行国情教育和思想教育，一直是蒋述卓探索与研究的方向。他在《光明日报》上发表了《以文化认同为基础的国情教育模式探索》，在学术刊物上发表了《华侨高校境外与海外学生文化素质教育探索》、《“两课”改革问题探索》等研究论文。他主张构建以文化认同为基础，以国情教育为途径的爱国主义教育模式，该模式以“多元一体，和而不同”思想为基点，以国家意识、文化认同和公民人格为内涵，通过开设“中国传统文化概论”、“近代中国纲要”、“当代中国概论”、“人生修养与法律基础”(包括港澳基本法)四门结构合理、功能互补,相对稳定的国情教育课程体系,从基础理论、历史深度、实践成果和具体应用的角度,帮助学生实现在理智上形成共识，在情感上产生共鸣，在意志上达成共同追求的文化自觉，培养学生的民族精神和爱国情怀。在该模式下，打造了各级各层次高水平国情教育精品课程，如国家级精品课程“中国传统文化概论”等。暨南大学是首批国家文化素质教育基地，蒋述卓作为基地总负责人，以该模式申报国家“质量工程”首批“国家文化素质教育人才培养模式创新实验区建设项目”，获得成功。
    ◆勤勉执着攀高峰
    蒋述卓认为，作为一名高校教师，学术研究与教育教学都不可偏废，搞好科研、专注学术能充实教育教学内容，是提高教育教学水平、培养创新型人才的关键。在蒋述卓教授看来，教书育人是他的天职，而学术研究则是他的生命之光。他视学术如同敬畏生命，他曾在一篇短文中写道：善待学术如同善待生命。
    “入门须正，立志须高”是蒋述卓对自己的治学要求。他的博士生导师王元化先生倡导从比较与文化的角度研究中国文艺理论的观念，以及“三结合”（即古今结合、中外结合、文史哲结合）的方法，对他的学术影响至深。在博士论文选题时，蒋述卓本想研究魏晋玄学与文学思想的关系，导师告诉他要做这个研究就必须先深入了解魏晋南北朝时期的佛学与文化才行。于是蒋述卓阅读了20多种佛学研究和佛学与文学关系研究的书籍，并且将博士论文题目定为《佛经传译与中古文学思潮》，从魏晋南北朝时期的佛经翻译入手，去研究其对当时文学思潮演变所产生的影响。博士毕业后，蒋述卓一直保持着对佛学与中国古代文论、佛学与中国古代美学、宗教与艺术关系的研究，先后出版了《佛经传译与中古文学思潮》、《佛教与中国文艺美学》、《山水美与宗教》、《在文化的观照下》、《宗教艺术论》、《宗教文艺与审美创造》、《禅诗三百首赏析》（合著）等专著。
    蒋述卓说：“我的学术理念就是：做学问一定要深挖一口井。具体说来我认为每个人的研究都不要脱离自己的学术基地，有了自己的学术领域和学术基地以后，学问这口井才能挖得深，水源足；如果做学问，只是打一枪换一个地方，那至多也只是挖了个浅浅的小水坑，很快就会成为过眼烟云的，更别说有什么深度和广度了。因此力争在一个地方有一个学术根基，以这个根据地再扩大， 这是我做学问的基本准则。”以佛学和文学及文学理论的关系为自己研究领域的基本点，蒋述卓又着眼于古代文论深入研究，整理关于古代文论范畴资料的书《中国古代文艺理论资料汇编·文气编》被收入徐中玉主编的学术丛书，他还耗费多年编纂出版了《宋代文艺理论集成》。如今，他以文艺学介入现实，特别是对人类城市化的生存现实进行文化诗学的研究，指导多位学生完成了专著《城市的想象与呈现》，是国内最早提倡“文化诗学”的学者之一，并出版专著《文化诗学理论与实践》。
    蒋述卓已是国内文艺理论著名的中年学者、国家重点学科文艺学学科带头人、国家级精品课程《中国传统文化概论》主持人。学术兼职有教育部中文学科教学指导委员会副主任、中国古代文学理论学会副会长、中国中外文艺理论学会副会长、中国文艺理论学会副会长、广东省文艺批评家协会主席等。出版专著有《佛经传译与中古文学思潮》等17种，并主编《文学与文化研究丛书》，发表文艺理论研究、当代文学批评、中国文学批评史、宗教与艺术关系研究、文学与文化关系研究、城市文化与城市诗学研究方面的学术论文200余篇。蒋述卓在宗教与文艺理论关系、宗教艺术、中国古代文论、当代文化诗学批评方面的研究成果，得到了学术界同行的公认与称道。近年承担并完成国家社科基金、广东省社科规划项目、国家教委专项任务项目、教育部人文社科重点研究基地重大课题、地方政府委托项目10余项，并获得全国首届青年优秀社会科学成果奖二等奖、广东省第五届优秀图书奖、广东省文艺评论奖、新时期20年优秀文学理论论文奖、广东省首届哲学社会科学优秀成果奖二等奖、教育部第四届人文社科优秀成果奖二等奖等，为享受国务院特殊津贴专家。
    ◆宽宥仁爱教桃李
    古人云：“以身教者从，以言教者讼”，蒋述卓教授注重言传身教，以自己的谨严慎行、认真治学、坦诚待人、公正为官为学生做出榜样。“严在当严处，爱在细微中”。他对学生为人、治学有着更严格的约束，不允许他们搞特殊化，而在生活中，他却给予他们以父亲般的慈爱，在研究方向和领域上，他也给予学生最广阔的发展空间。
    蒋述卓志趣高雅、淡泊名利，除了学术研究，还进行书法创作和散文创作。他有一个非常美满的家庭，2007年他家为评为广东省第三届“书香之家”，他的双胞胎女儿从名牌大学毕业后，一个在香港继续深造，一个当公务员。“手挥五弦，目送归鸿；俯仰自得，游心太玄。”嵇康的诗句是蒋述卓教授一直追求的境界。他说：“脚踏大地，眼望前方，一种有追求的人生必定是丰盈的、诗意的、美丽的。”蒋述卓教授的人格魅力深深地影响着他的学生。
    在学生心目中，蒋述卓教授更象一位仁慈的长者，在生活细节等方面给予照顾和关怀。蒋述卓家的客厅里常常坐满了学生，大家或坐或站，济济一堂，听老师谈人生的智慧，交流做学问的方法。
    刚上任深圳大学副校长的李凤亮教授，就是蒋述卓指导的学生，他从硕士直升博士，并迅速成为了教授、博导和国家级的“新世纪人才”人选。谈及恩师，李凤亮非常感慨，他说：“算起来，跟蒋老师从师问学已十三年了，蒋老师在我身上倾注了很多心血，我清楚地记得十几年前蒋老师跟我第一次深谈的情景。那是1996年春天，我来暨大参加硕士生复试后，去拜访蒋老师。当时他已担任副校长，却抽空跟我作了两个多小时的长谈，从学术到人生，对我后来的启发极大。蒋老师那一次就告诫我，在暨大读书，一定要谨严慎行，不要因为导师是校领导而搞特殊化，反而要更严格地约束自己。我在暨大读书五年，工作八年，时时记着老师的这句教诲，不敢有一点放纵。我后来也跟师弟师妹们和自己的学生重申蒋老师的这种诫勉，多少年来，‘蒋门’的‘家风’很正。”正如许多学生所言，聆听蒋老师春风化雨般的谆谆教诲，不仅仅提供着学问上的养分，更在潜移默化中学习他做人和做学问的大智慧大境界。
    “不做教书匠，要做教育家”。十余年师范院校的学习和数十年来的教育教学实践，让蒋述卓对此有着深刻的感悟。一方面，他对教学有着强烈的责任感，尽管从事行政工作，事务繁忙，他的所有课程都安排在晚上或周末上，但他从不轻易落下一次课，2007级博士生胡吉星说，有一回，原定于晚上7点的课程，蒋老师意外地通知大家推迟一个小时上，上课时，蒋老师的课上得精彩依然，但细心的同学却发现老师略带倦容，后来打听才得知，蒋老师生病在医院打吊针，拔了针头他就往教室赶。另一方面，他将教育教学当作一门艺术，讲究教育教学的方法。蒋述卓非常认同德国教育家斯普郎格的教育理念：教育的核心是人格心灵的唤醒，教育的最终目的不是传授已有的东西，而是要把人的创造力量诱导出来，将生命感、价值感唤醒。蒋述卓注重启发学生的思维方法，因材施教，并不将学生的研究范围束缚在自己的学术领域，而是鼓励大家根据所长积极拓展自己的研究领域和研究方向。2006届博士生陈伟军说：“蒋老师对学生宽严相济，从不把他的想法强加给学生，让学生在个性发展上有很大的空间。他善于因材施教，针对不同学生的学术背景予以指导。”上过蒋老师课的同学说：“蒋老师上课非常生动活泼，艰深的前沿学术理论被老师佐以鲜活的实证例子变得清彻明朗。上蒋老师课常常让人忘记思绪的流逝，仿若一场思绪疆域的策马奔腾，让我们览尽文学殿堂的旖旎风光。”
    从教20多年来，蒋述卓指导博士、硕士研究生近90名，其中一人被评为“全国三好学生”，多名学生被评为“南粤优秀研究生”，培养出校内外一批优秀青年教师骨干。
    印度大诗人泰戈尔说过：“花的事业是甜蜜的，果的事业是珍贵的，让我们干叶的事业吧，因为叶总是谦逊地垂着她的绿荫的。”蒋述卓教授甘做“化作春泥更护花”的绿叶，这满园的桃李芬芳也令他无比欣慰。他以自己严谨勤勉的治学品格、豁达睿智的人生态度、宽宥仁爱的长者风范深深影响着他的弟子们，蒋门弟子秉承师志，在各自岗位上发光发热，一些弟子都已取得卓越成就，书里报端，常可见他们感怀师恩的篇章。蒋述卓教授笑言：或许这便是为师者最大的乐趣吧。我们能感受到他的自豪与幸福。
作者：彭梅蕾