【第469期】文章天成

    文章要写得好，要能够悦己而愉人，要能够流传下去，占有历史时空，我觉得应注意以下五个要点：
    第一，文章有“道”。文章之“道”乃自然之道，万物有道，道法自然，文章天成。文章是对客观外界特别是自然界的体认和表现，比如山有上中下三部分，河流有上游、中游和下游，大理石有各种各样精美绝伦的图文结构。自然即美，这些都是天道自然形成，尽善尽美的。我们如果发现和体认了这些天衣无缝的结构，并且力图把它们尽量表现出来，这样的文章肯定是上乘之作。可见，文章的主题和内容确定之后，如何谋篇布局，则须按照客观世界的结构而定。这种特殊的结构早已存在于客观世界之中，作者的任务就是尽力去感悟它、发现它和表现它。从这个意义上看，可以说“文章天成”。但是，客观世界特别是自然界的结构是非常神奇而精美的，人的认识只可能部分地逐步地发现它，接近它，但绝不可全部地永久地能穷尽它。从这个意义上看，又可以说，“文章有佳境，可近不可及”。
    第二，文章有“魂”。文章之“魂”实为文章之主旨，而主旨必须正确，要求文以载道，思无邪。这涉及到作者的人格修养，文如其人，人如其文，就是这个道理。有些人虽然才华横溢，但由于缺乏高尚的情操，终究成不了气候。他们对人生和社会抱着一种游戏的心里，对文章采取一种玩弄的态度，所以写出的时文美而不信，行之不远。文章之有“魂”，还包括文章的主题必须新颖，不能拾人牙慧，一定要是自己的独立发现和独自见解。科学研究如此，为文之道亦然。
    第三，文章有“神”。文章的“神”就是文章的精神风貌，它包括文章的气势和文采。为人自有悲壮在，为文必有英雄气。所谓英雄气，是指对自己所从事的事业的执着追求，不为任何险阻所屈服。这种英雄气在本质上具有悲剧色彩，为了达成事业，不向命运屈服,虽冒万难而不辞,虽忍奇耻而苟活。艰难困苦,玉汝于成,知其不可而为之。有了这种英雄气,人生才有价值,文章才有高标。于是乎,感情充沛,文辞恣肆，奔腾澎湃，如江河拍岸，势不可当。
    第四，文章有“肉”。文章的“肉”就是文章的内容，要求文章内容充实，血肉丰满。一个人除了骨架匀称外，还应该血肉丰满，神采奕奕。如果仅有一副好身架，但骨瘦如柴，一脸沧桑，那肯定难以面对观众。写文章也是一样，健康新颖的主题和周正的架构确定之后，内容充实而丰满就成了必然的要求。所谓内容充实丰满，首先一定要有内容（要有货，有真货，不是假货），其次要精选内容（要选好货，物当其用），同时还要舍得割爱，不要堆砌材料，要让材料自己说话。这样，文章就会自然流畅、天衣无缝。
    第五，文章有“声”。文章之“声”，是一种内在的逻辑推演之力，它象一股强大的气息贯穿全文，使人心顺理通，胸臆畅快。文章之声，是一种文字的音韵之美，它跌宕起伏、铿锵有力，叮咚作响，如春风拂面，似高山流水，音韵悠远，悦人耳目，畅人胸怀。为文能够体会到这一点，则可心旷神怡，笔端行云流水，快乐不可言状。
作者：蔡铭泽