国内学界对于现象学美学往往是遵循其自由的理论期许，进行转述性、应用性的研究。本书则尝试着对现象学美学进行批判。这种批判可以看做是以现象学美学为中心的，对美学中的先验逻辑进行批判；也可以看做是在批判美学的先验逻辑的背景下，对现象学美学进行批判。
本书强调应该保持对审美意主的现象学态度。只有这样，才能批判性地建构经验与称验的关系，才能在探求意义的可能性的同时，使审美话语与批评话语在一个新的层面上沟通起来，从而为探求真正有独创性的意义铺平道路。