青年学者，近年来一直关注中国近现代思想史、文化生态变迁等题目。文章散见于《随笔》、《温故》、《南方周末》，并数次被《新华文摘》转载。编著有《逝去的大学》、《斯人不在》。著有《被忽略的大师——李宗吾传》

厚黑之学，万古流传，做得说不得；厚黑教主，千秋寂寥，笑得骂不得。 李宗吾，生在军阀割据时代，心怀悬壶济世之志，上世纪30年代以一本《厚黑学》盛行民间，李宗吾及其厚黑理论从此毁誉参半，其人与厚黑学都被蒙上神秘面纱。本书将民间思想史上第一人——李宗吾放到宏大历史背景下，以时间为经，以李宗吾思想的萌芽、确立以及巩固和发展为纬，结合具体的历史节点，对李宗吾为人处世、做官办学、退隐著述等人生历程做出了梳理和分析。
他与新文化运动的旗手陈独秀生于同年，比名重一时的大学者吴稚晖要小14岁，比大名鼎鼎的胡适则要大上10岁。后面这些人，都曾经在近现代思想史上留下浓重的痕迹，虽然在1949年之后他们一度被主流话语遗弃，但是在学术界和思想界中，他们所留下的资源依然占有主流地位，而且在这之前，他们曾经一度是时代思想的弄潮儿，主流意识的创造者。与这些人物不同，本书的主人公虽然也处于那个伟大的时代，但是却从来没有登上过大雅之堂，并且在以后的学术史和思想史中，他的名字依然是名不见经传。他就是李宗吾。但是如果你去问人“李宗吾”这个名字，或进一步询问他的事迹，大概十有八九会一无所获。20世纪众多知识分子，没有人能像李宗吾一样，在民间产生如此广泛而久远的影响；也没有人像他一样，在知识界如此长地被忽略与误解。 他外表自傲，骨子里却有些自卑。他的思想，让某些人成为战无不胜的常胜将军，但却正是这些人，提起他来常常嗤之以鼻，而他却要凭借这些使他的思想流传，这是他的悲哀所在；那些了解他的人，无论是在他生前身后，他大概都不会视之为“同道”，这是他的寂寞所在。他到底是怎样一个人？他的思想到底怎样？这些，都会陆续展现在这本小书当中。 本书从思想史的角度研究李宗吾的“厚黑学”，并将李宗吾的一生经历融入其中。该书作者、青年学者陈远表示，广泛流传的“脸厚心黑”是误读，李宗吾《厚黑学》的核心其实是“自由思想，独立精神”，这是后来的学术界直到现在还时常挂在嘴边的八个字。

小引
第一部 成长
一 愧对子由
二 启蒙
三 私塾时代培养出来的八股专家
四 思想上的渊源
五 李宗吾的早期交往
六 思想独立：不宗对人宗自己
第二部 厚黑教主的厚黑思想
七 发表厚黑学 自称厚黑教主
八 《厚黑学》发表的时代背景
九 重新认识厚黑学
一0 我对圣人之怀疑：现代疑古的先驱
一一 《我对圣人之怀疑》的时代背景
第三部 李宗吾的教育经历及思想
一二 涉身教育，李宗吾思想转变的关键点
一三 涉身教育之吊打校长的奇案
一四 涉身教育之李宗吾挨打
一五 李宗吾的教育思想
一六 大隐于市，广开厚黑庙门
第四部 李宗吾在二十纪世思想史中的位置
一七 《心理与力学》的思想史脉络
1.科玄论战的在民间的延续
2.不同俗流，批评达尔文主义和克鲁泡特金学说
一八 启蒙和救亡双层变奏之下的李宗吾
1.《社会制度之商榷》：李宗吾的社会制度设计
2.厚黑救国，在启蒙和救亡的双层变奏之下
第五部 李宗吾的晚年
一九 张默生其人
二0 李宗吾的佯狂
二一 嬉笑怒骂的“怕婆经”
二二 厚黑教主征启六十寿文
二三 李宗吾的晚年交往
二四 佯狂的外表，自卑的内心
二五 知已相逢，和而不同
二六 教主归冥府
跋
附录 李宗吾遗作
附录一 廖绪初步
附录二 王俭恒事略
附录三 谢缓青事略
附录四 杨泽溥事略