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| 名称 | 荀子校注 |
| 索引号 | B222.62/20071 |
| 分类号 | B222.62 B222.6(荀子(荀况,公元前313-前238年)) B222(儒家) B22(先秦哲学( -前期220年)) B2(中国哲学) B(哲学、宗教) |
| 作者 | 荀况、张觉、 |
| 出版社 | 长沙 : 岳麓书社, 2006 |
| ISBN | 7-80665-734-7 |
| 页数 | 426页 ; 21cm |
| 价格 | CNY19.00 |
| 标签 | 荀子、哲学、诸子、岳麓书社、国学、经典、诸子百家、古典、 |
| 简介 | |
| 注解 | 有书目 (第418-[425]页) 本书介绍了荀子思想学说以儒家为本,兼采道,法、名、墨诸家之长、他以孔子的继承者自居,又对自居,又对孔子思想有所损益,其政治思想更强调突出孔子的礼学,颇有从儒向法转变的趋势,后期法家代表人物韩非子,李斯出自他门下,决非偶然· 儒家学研究者 |
作者简介
荀子,名况,战国末赵国(今山西安泽)人,约生于公元前335年。年十五曾游学齐国稷下(在齐国国都临淄,今山东临淄东北),善为《诗》。《礼》、《易》、《春秋》。齐襄王(公元前283~前265年在位)时,曾任稷下学宫祭酒,时人尊而号为荀卿,后人亦谓之孙卿子。后遭谗适楚,楚相春申君以为兰陵(今山东苍山县兰陵镇)令。公元前238年,春申君死而荀卿废,遂家于兰陵,疾浊世之政,发愤著书数万言而卒。
书籍简介
《荀子校注》讲述荀子倡性恶论,故特别强调后天之学,所谓“枸木必将待櫽栝烝矫然后直,钝金必待砻厉然后利”,故其论学甚详,《劝学》、《修身》、《不苟》等篇,每多修身进学之警策。要而言之,荀子之学,出于孔子氏而深广于孔,其中心虽以礼义为治,然其思想之博大,乃集各家思想之大成,决非“儒家”所可包容。其足以取资者,亦非上述所可详尽,读者读之,自可得之也。



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