阳明子出，揭良知以倡天下，于儒者修身造德之事，成人为己之学，多所创明，天下乐道好学之士，无不为所激作，从贤如流，良知之教，一时蔚然成天下学。阳明子殁，门下诸子，既自资质禀赋各异，见闻思解不同，宜其朴散以为器，同源而异流，由是而有所谓“阳明后学”之建立，而江西聂氏双江子之“归寂”说，则内中一硕然大家，挺然而立者也。
双江子聂豹，永丰（今江西吉安）人氏，丰文蔚，以号行，世称双江先生。生明成化二十三年（一四八七），卒嘉靖四十二年（一五六三），享寿七十有七。双江子早岁家贫而力学，而立之年举于乡试，次年中造士。历任华亭知县、福建道监察御史、苏州知府、平阳知府、陕西按察司副使、右翕都御史、兵部右侍郎兵部左侍郎，直至兵部尚书，以累功加太子少保、太子少傅、太子太保。卒后，特恩诏赐祭葬，赠少保，缢贞襄。
本书之主要意图，乃欲为双江思想之研究提供一善佳文本，鉴于双江文集之版本情况较为简单，诸本间之差异不大。本岀于底本之整理，重在文本之点校而非版本之勘订。凡底本有缺页、缺文、错简处，乃此照参酌余本，择优补正；底本之文字，有时显错误者，皆径为改之；有诸本歧异者，则取其于文于义较善之选。所作之勘注，大抵限于此类，皆随于文中标出而于篇末以勘注明之，外此则一仍原本之旧。疏漏之处，恐所难免，大雅君子，庶其正焉。