奠基三位一体论
巴西尔（Basil，330-379），四世纪东方教父，早期教会修道主义的奠基人之一。本书收入了巴西尔的两部著作《创世六日》、《创世记》以及一些书信。《创世六日》是就《创世纪》第一章宇宙起源而发表的九篇布道书，论述了天地、光、水、动物、植物的被造，历史、地理、动物学、植物 学、天文学、气象学、数学等多方面的参考资料遍布全文，还不是提及古典文学和哲学作品，反映出早期教会对科学与信仰之间和谐相融的看法，也散发着巴西尔对自然的热爱。另一部是《论圣灵》，这部作品属于基督教神学关于圣灵论的开创之作，对于后世有极其重要的影响。

本书收入了巴西尔的两部力著及其部分书信。巴西尔的《创世六日》是传世名著，包含了他就《创世记》第一章宇宙起源所发表的九篇讲道。巴西尔以字义解经为主，间或采用寓意解释，对创世故事的各个不同部分加以注释，揭示出整个创世都是造物主上帝的作为，万物都在上帝之爱的引领下走向各自的目标。此书很像一本可供读者沉思上帝对宇宙计划的灵修著作，而布道文的文体，使得书中的文字显得非常通俗易懂，而且字里行间也流露着巴西尔澎湃的激情。 其中所收录的另一部重要著作是《论圣灵》，此作品引用大量的经文论证圣灵具有完全的神性，其与圣父、圣子是同一位上帝。并阐明三者在权柄、职分和恩赐上是合一的，而且三者彼此同质，彼此共契。这部作品属于基督教神学关于圣灵论的开创之作，在当时反对阿里乌主义的斗争中起到了重要的作用，对后世也有极其深远的影响。阅读此作品，可以使我们对三一上帝有更全面、清晰的认识，并坚定我们对三一位格的认信，抵挡新时代里的阿里乌主义异端。

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