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| 名称 | “早熟路径”下的法家与先秦诸子 |
| 索引号 | B226.05/20112 |
| 分类号 | B226.05 B226(法家) B22(先秦哲学( -前期220年)) B2(中国哲学) B(哲学、宗教) |
| 作者 | 赵小雷、 |
| 出版社 | 北京 : 中国社会科学出版社, 2010 |
| ISBN | 978-7-5004-9164-4 |
| 页数 | 310页 ; 21cm |
| 价格 | CNY28.00 |
| 标签 | 中国、文化、社会学、 |
| 简介 | |
| 注解 | 本书共分4章,包括中国古代社会、诸子及法家产生的社会历史背景、法家思想的历史演变及其理论特征、法家对诸子的批判继承。 有书目 (第298-307页) 西北大学“211”工程十一五学科建设基金项目资助 |
作者简介
赵小雷,毕业院校:西北大学中国思想文化研究所(1997),专业:思想史,学术领域: 文艺学、中国思想史。代表论文:《侯外庐的早熟理论对中国古史研究之意义》、 《散文为什么不能虚构?》、《多研究些问题,少谈些主义——关于全球化与后殖民争论的思考》、《太平天国与清政府并非一丘之貉》 、《形象的功能结构及其阐释学——论形象外延与内涵的正比例关系》
书籍简介
《早熟路径下的法家与先秦诸子》内容介绍:对何谓法家,即有关法家的概念界定不作论述,而重点在于说明谁是法家,那么这个划归的标准是什么呢?标准就是韩非,韩非是法家的集大成者,这是学界的共识。那么,古人对韩非的有关评价以及韩非自己对法家的概括,就可以视为划分法家学派的一个标准。胡适在其《中国哲学史大纲》中认为古代根本没有什么法家的提法,但没有法家的称呼或叫法,不等于就没有这些人及其思想存在。



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