《理学渊源考辨丛刊:学统》主要内容简介：理学流派众多，异彩纷呈。历代学者对前代理学学术作“分其宗旨，别其源流”的工作，始于宋代而盛于明清。从宋到清，理学学术史著述贯通，继南宋《伊洛渊源录》、《伊洛正源书》之后，元代有《宋史•道学传》、《道统图》；明代有《伊洛渊源续录》、《闽学源流》诸书；明末至清代，有《元儒考略》、《圣学宗传》、《明儒学案》、《宋元学案》、《儒林宗派》、《理学宗传》、《清学案小识》、《北学编》、《国朝汉学师承记》、《国朝宋学渊源记》；民国初期编纂有《清儒学案》。《宋元学案》、《明儒学案》与《清儒学案》又合称《四朝学案》。许多著述源于理学士人强烈的社会危机感、学术危机感和历史反思意识。从学术层面对社会治乱进行深层次的思考和总结，他们得出的一种带普遍性的结论是天下兴亡在人心，人心良莠在学术；要拯救天下、拯救人心，必须明辨学术。李颙就说过：“天下之大根本，人心而已矣。天下之大肯綮，提醒天下之人心而已矣。是故天下之治乱，由人心之邪正；人心之邪正，由学术之晦明。”（全祖望：《鲒琦亭集》卷十二《二曲先生窆石文》，续修四库全书本，上海古籍出版社，2002年版）理学学案著述大致分为四个阶段，明末清初成为高峰。

总序
点校说明
王新命序
李振裕序
高裔序
倪灿序
学统自序
学统凡例
卷之一
正统
孔子
卷之二
正统
颜子
卷之三
正统
曾子
卷之四
正统
子思子
卷之五
正统
孟子
卷之六
正统
周濂溪先生
卷之七
正统
程明道先生
卷之八
正统
程伊川先生
卷之九
正统
朱晦庵先生
卷之十
翼统
闵子
卷之十一
翼统
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