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| 名称 | 百鸟朝凤 : 吹管乐 |
| 索引号 | J632.1/20111 |
| 分类号 | J632.1 J632.1(吹奏乐理论和演奏法) J632(中国民族器乐) J63(民族器乐理论和演奏方法) J6(音乐) J(艺术) |
| 作者 | 吴斌、 |
| 出版社 | 北京 : 人民音乐出版社, 2009 |
| ISBN | 978-7-103-03748-5 |
| 页数 | 58页 : 图 (部分彩图), 摹զ ; 25cm 光盘3片 |
| 价格 | 精装 |
| 标签 | |
| 简介 | |
| 注解 | 《百鸟朝凤.伟大的音乐·国韵华章(吹管乐)》主要内容简介:以竹为材是笛制的一大进步,竹比骨的振动性好,发音清脆,便于加工、屈原门生宋玉在《笛赋》中曾描述过当时南方的笛,同今日之笛已十分相像,直至明代律学家朱载堉在计算理论上加以科学化的总结,才使人们对十二平均律有了新的认识。“贾湖骨笛”远远早于美索布达米亚乌尔古墓出土的笛子,古埃及第一王朝时期的陶笛比“贾湖骨笛”大约也要晚两千年。箫,古称“顺吹”或“竖吹”。患宋时期,人们将“横吹”的古笛称为笛,将“竖吹”的古笛称为萧,或称洞箫。经学者考证。最早人们将数根参差不齐的小竹管按照长短顺序排列固定,用木框镶起来称“排箫”。 |
书籍简介
《百鸟朝凤.伟大的音乐·国韵华章(吹管乐)》主要内容简介:以竹为材是笛制的一大进步,竹比骨的振动性好,发音清脆,便于加工、屈原门生宋玉在《笛赋》中曾描述过当时南方的笛,同今日之笛已十分相像,直至明代律学家朱载堉在计算理论上加以科学化的总结,才使人们对十二平均律有了新的认识。“贾湖骨笛”远远早于美索布达米亚乌尔古墓出土的笛子,古埃及第一王朝时期的陶笛比“贾湖骨笛”大约也要晚两千年。箫,古称“顺吹”或“竖吹”。患宋时期,人们将“横吹”的古笛称为笛,将“竖吹”的古笛称为萧,或称洞箫。经学者考证。最早人们将数根参差不齐的小竹管按照长短顺序排列固定,用木框镶起来称“排箫”。



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