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| 名称 | 神父的新装 : 利玛窦在中国 : 1582-1610 |
| 索引号 | B979.954.6/20111 |
| 分类号 | B979.954.6 B979.9(传记) B979(基督教史) B97(基督教) B9(宗教) B(哲学、宗教) |
| 作者 | 宋黎明、 |
| 出版社 | 南京 : 南京大学出版社, 2011 |
| ISBN | 978-7-305-08283-2 |
| 页数 | 307页 : 图, 摹真 ; 24cm |
| 价格 | CNY40.00 |
| 标签 | 历史、基督教、天主教、b、圣徒传记、宋黎明、意大利、 |
| 简介 | |
| 注解 | 有书目 本书从利玛窦1588年起草的教皇致万历皇帝的“国书”写起,因为它是利玛窦在中国舞台成为主角的标志,而在此之前他不过是罗明坚的助手,也因为利玛窦在“国书”中指称耶稣会士为“上僧”和“儒僧”,流露出他求变的最初冲动。 |
宋黎明,1959年出生于江苏盐城,1978年至1988年在南京大学历史系读书并教书,1988年至1989年在意大利佛罗伦萨大学政治:科学系进修,随后作为独立学者在罗马生活至今。
宋黎明所著的《神父的新装——利玛窦在中国(1582-1610)》主要讲述
并评价利玛窦在中国的故事。前五章分别叙述利玛窦在肇庆、韶州、南昌
、南京和北京五个城市的经历,最后两章则分别阐述利玛窦在文化和宗教
两个方面的功过是非。本书也不是平铺直叙,而是重点探讨一些新发现,
对于大家熟知的内容往往一笔带过。因此,《神父的新装——利玛窦在中
国(1582-1610)》七章中有许多考证文字,散杂其中的十个附录更类似于考
证性的专题研究,大到利玛窦在华身份、易服改名的原因,小到第一个在
华天主堂的名称、人名、地名乃至货币单位等,均在考证之列。这些考证
文字势必影响本书的叙事节奏并影响读者的阅读快感,但有好奇心特别是
有考证癖的读者也许乐在其中。
自序
1 一封“国书”的背后
一、沉睡的“国书”
二、“天竺僧”敲中国门
三、崇僖塔与僊花寺
附一 僊花寺:仙花寺还是迁华寺?
四、“天主”的诞生
五、传教之初:“大事”与“小事”
附二 “数学(matematica)”与象数
六、访华使团:阳谋与阴谋
2 韶州之变
一、刘继文下逐客令
二、从南华寺到光孝寺
三、利玛窦与瞿太素
附三 汤显祖逢利玛窦于韶州
四、南雄之行与“夜盗案”
附四 一份未刊手稿的初步研究
五、范礼安批准易服改名
六、“外国道人”出韶州
附五 “道人”与“修士”
3 南昌安“家”
一、从吉安到南京
二、南京吃闭门羹
三、南昌城落脚
四、书院、寺院与“家”
附六 易服改名原因考
五、《交友论》与其他
4 从南京到北京
一、第一次闯北京
二、“美丽的骗局”
三、李贽与三淮和尚
四、马堂临清“刁难”记
五、“大西洋陪臣”进方物
5 北京岁月
一、走出会同馆
二、“妖书案”前后
三、《天主实义》与《天主教要》
四、“飘然自儒风”
五、《畸人十篇》与《辩学遗牍》
附七 《辩学遗牍》作者重考
六、晚年回忆录
七、利玛窦之死
6 遗产之一:“利玛窦菩萨”
一、自鸣钟与通天塔
二、三棱镜与黄白术
三、天主画像与利玛窦像
四、西书、西琴及其他
附八 谁将望远镜带人中国?
五、地图:世界与中国
附九 Descrizione,地图史的一把钥匙
六、球体:天与地
七、文化交流:东与西
7 遗产之二:“利玛窦规矩”
一、再适应的“游戏”
二、文字野狐禅
三、“剪羊毛”与“播种”
四、利玛窦与龙华民
附十 僧德清赠诗龙华民
五、“礼仪问题”与“利玛窦规矩”
利玛窦年表
参考书目举要
后记



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