《船山易学》内容简介：王船山即王夫之(1619年-1692年)湖南衡阳人。我国明清之际杰出的哲学家、思想家、经学家、史论家和诗人，更是一位卓越的易学家。因在石船山下筑草堂而居，人称“湘西草堂”。他刻苦研(易)，勤恳著述，撰著(周易内传)等六部易学专著及多部学术著作。其易学思想综罗往古，吞吐百家，既通象数，尤精义理。创建了别开生面的易学思想体系。
1861年9月，曾国藩奉旨在开始部署合围太平天国首都金陵的同时，并着手重建以。理(礼)学经世”为主旨的传统文化秩序，而传播王船山学说则被纳入恢复和重组传统文化秩序的一个组成部分。同治元年(1862年)，曾国藩同其弟曾国荃开始筹划刊刻(船山遗书)。在安庆创立了江南官书局(后改名为金陵官书局)，曾国藩为出版(船山遗书)，除想方设法通过各种渠道搜集散失在各地的(遗书)之外，还亲自作序，亲自“校对讹字，以便修版再行刷印，乃复查全书。辩论经义者半，校出错讹者半”。在当时刊刻的322卷(船山遗书)中，曾国藩亲自校阅了117卷，占三分之一之多。
曾氏金棱版(船山遗书)以空前规模公开问世，传遍海内外。从此，船山之学风行全国。一时洛阳纸贵。以曾国藩为代表的湘军集团，在全国范围内成功地实践了王船山经邦治国的政治、军事等理论，也为后世留下了珍贵的传统文化遗产。

周易内传
卷一上 上经乾坤
乾
坤
卷一下上经起屯讫否
屯
蒙
需
讼
师
比
小畜
履
泰
否
卷二上　上经起同人讫观
同人
大有
谦
豫
随
蛊
临
观
卷二下　上经起噬嗑讫离
噬嗑
贲
剥
复
无妄
大畜
颐
大过
坎
离
……
周易内传发例
周易外传
周易大象解