![]() |
|
| 名称 | 鲁迅对中国人的思维批判 |
| 索引号 | I210.96/20122 |
| 分类号 | I210.96 I210.96(鲁迅思想的学习和研究) I210(鲁迅著作) I21(作品集) I2(中国文学) I(文学) |
| 作者 | 张梦阳、 |
| 出版社 | 北京 : 东方出版社, 2011 |
| ISBN | 978-7-5060-4306-9 |
| 页数 | 151页, [1] 叶图版 : 图, 肖像 ; 23cm |
| 价格 | CNY24.00 |
| 标签 | 人性、鲁迅、 |
| 简介 | |
| 注解 | 有书目 (第146页) 本书主要内容包括: “立人”实质是立科学思维 ; 鲁迅终生坚持对中国人的思维批判 ; “悬想” —— 对科学思维的全面阐释 ; 鲁迅的思维艺术等。 |
书籍简介
本文认思维与语言的关系最直接,鲁迅和陈独秀、胡适所倡导的五四文学革命,中国书面文字从文言转型为白话,实质上也是一场中国人的思维转变,是思、言、文三维一致。这对于扭转中国人的传统思维,接受现代思想具有极为关键的作用。而由于鲁迅具有高度哲学思维的文学家,是以思想家兼文学家的形象化的方式,致力于中国人思维的扭转的。所以比单一的哲学家或者文学家产生了大得多的综合效应,在中国近现代思想文化史上发挥了少有人可比的巨大影响。鲁迅早期提出的“立人”的主张,实质上就是立科学思维。鲁迅终生坚持对中国人思维的批判,他的《狂人日记》是试图改变中国人思维的文学起点,五四时期的杂文也坚持对中国人思维的批判,《阿Q正传》则是对中国人思维的形象批判,他所概括的精神胜利法正来源于外国对中国人“面子”问题的批评,他特别注意在中外比较中反省中国人的思维,深掘中国人传统思维定势形成的根源,将之归根为奴性做怪。他在《“题未定”草(六至九)》中提出的“悬想”说是对科学思维的全面阐释。从鲁迅的著作中可以学习到思维的艺术。但是,鲁迅也有难以避免的历史局限。我们今天的任务是超越鲁迅,实现中华民族的理性自觉。



粤公网安备 44030602003680号