《尼各马可伦理学义疏:亚里士多德与苏格拉底的对话》对于重视“情节论证”的解经法来说，如何疏解亚里士多德的论说文体，成为这种解经法的一个考验，也成为西方经学通古今之变的一个关键。
《尼各马可伦理学义疏亚里士多德与苏格拉底的对话》把亚里士多德从那种后世学院学者所构建的孤独沉思的科学家形象中挽救出来，重新置回到那个曾经在柏拉图对话中扣人心弦地发生过的与苏格拉底的对话式哲学生活中。因此，正如柏拉图对话并不是什么理念论的演绎，亚里士多德的论说也决不是什么形式的系统。无论柏拉图对话还是亚里士多德论说，都是通过与一个(或许是唯一的一个)哲学家苏格拉底的对话活动——而不是宣称某种最终结论和教义——而宋活生生地、辩证地展示了对智慧的爱欲追逐，并月。在这一过程中把读者带上追求智慧的生活道路。

中译本前言致谢导论：《尼各马可伦理学》的苏格拉底问题第一部分 属人之善第一章 终极目的与到达途径从善[本身]到属人之善关于幸福的诸意见属人之善与人的ergon[工作]完整生活中的幸福非理性的psyche[灵魂]第二部分 美尚的和正义的第二章 性情的卓越一种非苏格拉底的观点习性养成伦理德性与中庸尺度责任与自然第三章 美德与过恶美尚作为美德的telos[目的]城邦的正义与灵魂的正义第三部分 回到善第四章 思想的卓越《伦理学》论证的枢纽理性的psyche[灵魂]理智德性phronesis，sophia与幸福第五章 快乐与自然的发现新的开端：从兽性到神性激情与理性的冲突出于自然的快乐与善本身第六章 友爱与自我的发现理性的和政治的自然完美友爱与其他类型友爱中的正义朋友作为另一个自我友爱、爱欲与哲学第七章 幸福重返快乐沉思的生活立法的技艺对一个苏格拉底问题的苏格拉底式回答附录附录一：《尼各马可伦理学》中的苏格拉底、柏拉图、哲学附录二：美德与过恶(《尼各马可伦理学》卷三、卷四)附录三：正义的诸范畴(《尼各马可伦理学》卷五)附录四：快乐的分类(《尼各马可伦理学》卷七)参考文献索引