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名称 比经推例 : 汉唐经学导论
索引号 Z126.272/20121
分类号 Z126.272
Z126.27(研究,评论,考证)
Z126.2(群经总义)
Z126(旧经籍)
Z12(中国丛书)
Z1(丛书)
Z(综合性图书)
作者 马楠、
出版社 北京 : 新世界出版社, 2012
ISBN 978-7-5104-2173-0
页数 214页 ; 26cm
价格 CNY32.00
标签 经学、經學、文献学、马楠、学术史、木铎文库、馬楠、国学、
简介
注解 本书明确分析了《十三经注疏》中的《三礼》、《春秋三传》的内在条理，在此基础上分析了这种基本方法对后代文献阐释的重大影响，以及这种方法的合理性与使用上的缺陷。 有书目 (第210-214页)
作者简介

馬楠
1982年出生于北京市宣武區，00年至04年就讀于北京師範大學中文系本科，08年獲得廣西師範大學中文系碩士學位，專業爲古典文獻學。08考入清華大學歷史系學習歷史文獻學，師從彭林先生，並參與清華大學出土文獻研究與保護中心清華簡的研究保護工作。曾在《中文學刊》、《清華大學學報》、《出土文獻》等刊物發表文章數篇。
马楠豆瓣：http://www.douban.com/people/jinan/

书籍简介

《比经推例》内容简介：经乃先秦王官之书，汉代经学则由政治学逐渐转变为经学文献学。治经方法也渐由师说家法、章句授受之“因承”，转而为比经推例、群经相明之“推证”。何休、杜预最为简洁地揭示了春秋学的“大义”：《春秋》非射覆之书，褒贬寓于经文之中，更藉由经文与经文的关系呈现。同样，由于训诂材料的缺乏，三礼注释也必须凭借经文上下前后、轻重隆杀的关系做出推论。汉晋经注文本本身也存在彼此发明、前后照应的关系。清人注疏或者纠正了他们的缺漏讹误，但完全秉承了他们的治经方法：比经推例。比经推例最大限度的通联了同类型、同时代的文献，也最大限度的利用了文本内在条理，几乎必然地成为了经学文献学的核心方法。这是否与经文自身的结构、书写方式有关？比经推例又存在着什么天然的漏洞，会怎样影响经学的阐释？