大拱桥--暨南大学学生门户 » 图书馆 » 亚里士多德 (Aristoteles,公元前384-前322年) » 对亚里士多德的现象学解释 : 现象学研究导论 / (德) 海德格尔著 : einfuhrung in die phanomenologische forschung
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| 名称 | 对亚里士多德的现象学解释 : 现象学研究导论 / (德) 海德格尔著 : einfuhrung in die phanomenologische forschung |
| 索引号 | B502.233/20125 |
| 分类号 | B502.233 B502.233(亚里士多德 (Aristoteles,公元前384-前322年)) B502.23(唯心论哲学学派) B502.2(希腊奴隶主民主制繁荣和衰落时期(公元前5-前4世纪)) B502(古代哲学) B5(欧洲哲学) B(哲学、宗教) |
| 作者 | 海德格尔、赵卫国、 |
| 出版社 | 北京 : 华夏出版社, 2012 |
| ISBN | 978-7-5080-6718-6 |
| 页数 | 181页 ; 21cm |
| 价格 | CNY25.00 |
| 标签 | 海德格尔、亚里士多德、现象学、哲学、古希腊、西方哲学、martin_heidegger、*六点·经典与解释*、 |
| 简介 | |
| 注解 | 古典教育基金 正则资助项目 亚里士多德与海德格尔之间的思想关联比较暧昧,一方面,海德格尔认为亚里士多德毫无疑问属于应被终结形而上学的传统。另一方面,亚里士多德又深深地吸引着海德格尔,使得海德格尔以一种”解释学的处境”的方式来接近亚里士多德。 海德格尔有效地把亚里士多德对柏拉图的批评用来批评现代的价值哲学。跟随亚里士多德,海德格尔提出了理想价值与具体生活的历史性之间的关系问题。 |
书籍简介
对亚里士多德的现象学解释
说到底,海德格尔的亚里士多德解释本身就是现代式的激进哲学行动。因此,海德格尔的亚里士多德解释具有奇妙的效果:在使得人们摆脱受近代形而上学支配的亚里士多德解释的同时,他摧毁了亚里士多德哲学,但施特劳斯的老同学和挚友克莱因却由此看到回归原本的亚里士多德的可能。
书籍目录
中译本说明第一部分 亚里士多德和对亚里士多德的接受 一 什么叫哲学史? 二 对亚里士多德哲学的接受第二部分 什么是哲学? 第一章 定义的任务 一 高估方面的两种过错 二 对定义任务的低估 第二章 领会处境的获得 一 出自语言习惯的前理解 二 行为 三 通达处境:普遍性第三部分 实际生活 第一章 生活的基本范畴 一 生活与世界 二 生活的关系意义:操劳 三 生活之关系意义方面的范畴 四 回顾与展望 五 运动范畴,反照(Reluzenz)和预先建构(Prastruktion) 六 关系 第二章 毁灭 一 解释的追溯与重复 二 毁灭的四种指示着形式的特性附录一 前提条件附录二 活页编者后记重要德一汉词语对照



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