《民生主义与中国特色社会主义》民生思想是中国传统大同思想的重要内容，但它在封建社会里被边缘化了。明末清初的早期启蒙使之产生了颠覆传统、追求现代的功能。近代以来在“西学东渐”的背景下，中国人批判传统、判断西方、追求现代化，以民生为题批判资本主义，与西方社会主义形成了共鸣，先后出现了康有为的大同小康论和孙中山的民生主义。孙中山的民生主义表达了对中国现代化社会主义道路的选择，反映了民生思想在传统社会向现代社会转型中的要求。在马克思主义中国化进程中，中国共产党以民生为宗旨，正确评价并全面继承和发展新三民主义，形成了新民主主义理论；在建设中国特色社会主义进程中，随着市场经济的发展和功利主义的畅行，民生问题又作为一个突出的社会问题被提了出来。全面建设小康社会、构建社会主义和谐社会和以人为本的科学发展观，不仅表达了现代化与社会主义的统一，而且为民生问题的解决提供了全新的理论指导和实践路径，这几个方面的有机统一形成了中国特色社会主义的体系。