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| 名称 | 符号学对哲学的冲击 |
| 索引号 | H0/201236 |
| 分类号 | H0 H0(语言学) H(语言、文字) |
| 作者 | 迪利、周劲松、 |
| 出版社 | 成都 : 四川教育出版社, 2011 |
| ISBN | 978-7-5408-5235-1 |
| 页数 | 149页 ; 24cm |
| 价格 | CNY26.00 |
| 标签 | 哲学、符号学、@sémiologie、semiotics、 |
| 简介 | |
| 注解 | 本书共分三部分,内容包括:符号学对哲学的冲击,外部世界的准廖误,“符号学家”与“唯实论者”之间的对话。 |
约翰·迪利是圣托马斯大学阿奎那研究中心(休斯敦)的哲学教授,撰有数量众多的哲学和符号学著作,其近作包括《理解的四个时期》和《人类理解缘何不同》。
针对21世纪起始阶段运用于哲学之上的“后现代”这一用词的意义,本
书《符号学对哲学的冲击》条理清晰地进行了探讨。作者约翰·迪利阐明,
符号学说,即通常所谓符号学,在20世纪的发展代表了促生哲学后现代时期
发展的根本动力,它与现代思想之间有着清晰的断裂,因为现代思想与伽利
略、普安索和笛卡儿时代的拉丁经院哲学是既相伴随却又有所不同的。和作
者当作关于后现代性的虚假主张而嗤之以鼻的那些相反,《符号学对哲学的
冲击》揭示了什么是哲学中真正后现代的东西,它既超越了现代性,又在对
人类状况的更新了的认识中复苏了哲学的既往。现代哲学以创造“关于外部
世界的问题”肇始,后现代哲学则以揭示其为准谬误作为开端。《符号学对
哲学的冲击》以一场哲学对话作为结尾,揭示出简单地回归到任何一种过去
的“唯实论”形式都是不够的,并就后现代状况为何要求赋予人类“符号动
物”这一新定义做出了解释。
约翰·迪利是圣托马斯大学阿奎那研究中心(休斯敦)的哲学教授,撰有
数量众多的哲学和符号学著作,其近作包括《理解的四个时期》和《人类理
解缘何不同》。
跨越一切界限——中文版序言第一部分 符号学对哲学的冲击 第一章 该问题的状况 第二章 在哲学范畴之中界分现代性 第三章 为什么符号学不是现代的? 符号学比皮尔斯要多 关于人类的后现代定义 第四章 符号学如何将传统恢复为哲学 符号学的语言 符号:从拉丁文的signum到英文的sign “符号学”这个英语单词中的拉丁属性在哪里? 皮尔斯的特别购买权 第五章 经典的古代和符号学 第六章 展望 作为实验室和风景的历史 “双重认识下的符号学” 告别第二部分 外部世界的准谬误 第一节 非此非彼 第二节 后现代性的蛋 第三节 蛋孵化了 第四节 关于分界的争论 第五节 现实也是一个字眼 第六节 难以在生物学上做出定论的塑形体系 第七节 目光转向(Blickwendung):后视镜中的一瞥 第八节 更新文档第三部分 “符号学家”与“唯实论者”之键的对话 什么是符号?



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