孙琪，文艺学博士，毕业于暨南大学，现为佛山科学技术学院中文系副教授。主要研究方向为文艺美学、中国古代文论，在《自然辩证法研究》、《陕西师范大学学报》、《学术交流》、《贵州社会科学》、《戏剧文学》等刊物发表论文三十多篇，其中有三篇论文被收入《中国美学年鉴》，参与完成国家及省部级课题五项，参与编写文学概论教材一部。

《中国艺术精神•话题的提出及其转换:台港及海外新儒学的美学观照》的作者认为他们的美学研究或文学批评实践实质上是在这一话题上生根发芽的，而杜维明先生更在世纪之交对这一话题进行了颇具意义的转换，进而提出一个新话题。为何会发生这样的转向？追究原因，实因不同的美学话题，尤其是影响重大的美学话题的提出，皆出自不同的时代背景，是对不同时代文化困境的应答。

目录
绪论001
第一章　话题的提出及其意义：唐君毅哲学视野中的中国艺术精神013
一、中国艺术精神：话题何以提出？013
二、中国艺术精神的多层面向016
（一）贯注于中国文化中的艺术精神017
（二）中国艺术精神的主体层面019
（三）中国艺术所显发的人的精神023
（四）中国艺术精神之儒道二分025
三、中国艺术精神阐释的意义031
（一）感通之德：“中国艺术精神”的中西比较视野031
（二）虚灵明觉心：中国艺术精神主体之隐在呈现034
四、中国艺术精神的阐释理路与价值担当037
（一）生命存在与心灵境界：从哲学到艺术038
（二）文化意识与道德理性：从本体到价值040
第二章　中国艺术精神之儒、道主体：徐复观研究的深入044
一、《中国艺术精神》的写作源起与美学方法044
（一）话题重现：《中国艺术精神》的写作源起044
（二）方法意识：“中国艺术精神”走出直感048
二、中国艺术精神之儒、道二分052
（一）解放儒学：对儒家艺术精神的发现053
（二）以西释中：对庄子艺术精神的发现057
三、儒、道艺术精神之会通066
（一）人格修养066
（二）工夫068
（三）境界069
（四）为人生而艺术071
小结：“主体”之“心”072
四、中国艺术精神的阐释理路与价值诠释073
（一）心的文化：人性→艺术→人性073
（二）生命的复归和完成：一种价值诠释075
第三章　话题的转换：海外新儒学的美学观照081
一、“中国艺术精神”的隐没：话题中的悖论081
（一）纯粹之艺术精神何以纯粹082
（二）艺术精神与道德精神何以并列084
（三）艺术在精神中湮没087
小结：由隐没到转换089
二、话题的转换：生态转向与批评转向089
（一）生态转向：孟子修身观念的美学启示
——杜维明对儒家生态精神的发掘090
（二）批评转向：寻找“人性的光辉”
——兼评刘述先的《文学欣赏的灵魂》096
三、话题转换背后：变通的选择101
（一）从“分离”到“融和”：儒道、古今与中西101
（二）从“隔”到“不隔”：哲学与艺术109
（三）“主体”与“价值”：海外新儒家的坚持110
结语114
主要参考文献117
附录121
附录一中国大陆现代新儒学研究博、硕士论文篇名辑录121
附录二中国大陆现代新儒学研究期刊论文篇名辑录125
附录三化：一个在当代美学研究中缺席的古典美学范畴147
附录四中和：通向现代的中国古典美学范畴155
附录五问题与出路——对近年国内生态美学研究的反思175
后记183