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| 名称 | 神话研究 |
| 索引号 | B932/20131 |
| 分类号 | B932 B932(神话) B93(神话与原始宗教) B9(宗教) B(哲学、宗教) |
| 作者 | 布卢门贝格、胡继华、 |
| 出版社 | 上海 : 上海人民出版社, 2012 |
| ISBN | 978-7-208-10141-8 |
| 页数 | 册 (340, 页) ; 23cm |
| 价格 | 上 |
| 标签 | 神话学、哲学、宗教、布鲁门伯格、神话、德国、文化、思想史、 |
| 简介 | |
| 注解 | 原文名取自版权页 责任者Blumenberg规范汉译姓: 布卢门贝格 有书目 布鲁门伯格的神话学是他最重要的学术创见。他在书中深入挖掘了东西方思想史和文学史上那些表面上无意义的轶事和趣闻,广泛考察了不同文化传统中看重的那些表达、范例和姿态,提出了他所谓的“赤裸的真相”的东西。他认为这才是哲学叙述中最根本的,无法被概念和实在的逻辑性所取代。 |
汉斯·布鲁门伯格(Hans Blumenberg, 1920—1996),20世纪德国最重要的哲学家之一,与哈贝马斯齐名,从古典学入手通过解读神话、《圣经》、文学文本以重构西方思想史,重视文学感悟与生命筹划的关系,关注思想历史的隐喻、象征、修辞等语言维度,试图为现代奠定正当性基础。他的著作思想精深,气魄宏大,主要包括《现代正当性》(1966)、《哥白尼世界的起源》(1975)、《神话研究》(1979)、《马太受难曲》(1990)等。
神话,应当终结了吗?
20世纪德国思想巨匠、现代正当性之奠基者——布鲁门伯格神话解释学经典,首度中译 。
尼采百年之后,真正能懂尼采问题,而且沿着其思路向前行的德语大思想家,海德格尔之后,并不多见。布鲁门伯格思想相当精深,在神学方面的造诣,也非当今好多神学大师可以相提并论。
——刘小枫
《神话研究(上)》是近代德国著名哲学家汉斯•布鲁门伯格的神话学研究代表作,全面考量荷马以来直到20世纪神话创作和神话研究的传统,力求发掘其中蕴含的西方思想资源,并特别重视呈现在文学与哲学之中的思想与想像的关系。布鲁门伯格以“实在专制主义”作为解释神话起源的一种假设,作为与此相呼应而对立的极限状态,他提出了“终结神话”的命题,即个体在接受神话的过程之中通过“神话创作”让自己重新占据“终极神话”的位置。布鲁门伯格往返于古今上下,证明自身的反启蒙立场——神话与逻各斯并立,神话与教义同在,甚至还要限制理性的范围,为神话留出地盘。
目录
第一部 源始权力分封
第一章 实在专制主义探源 / 3
第二章 命名闯入无名的混沌 / 36
第三章 神话孕育意义 / 65
第四章 制序化统治权力 / 127
第二部 故事向历史生成
第一章 扭曲的时间境域 / 167
第二章 基本神话与艺术神话 / 196
第三章 神话与教义 / 244
第四章 把神话带向终结 / 297
译名对照表 / 334



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