姜芃，中国社会科学院世界历史研究所研究员、博士生导师，《史学理论研究》杂志副主编，中国社会科学院史学理论研究中心副主任。

本书从史学理论和方法论的角度对世纪之交西方史学的转折和最新变化进行了介绍和分析，其主题分别为：后现代历史哲学与海登·怀特的元史学研究、社会史学的身份认同及其型式、历史人类学的理论与方法、实践中的历史人类学——《蒙塔尤》、全球化与全球史学、跨文化研究的话语——关于历史思维的讨论、心智史学、环境史学、娜塔莉·泽蒙·戴维斯的影视史学、分析的马克思主义学派的历史理论、后殖民主义与后殖民史学。

目录
序言/1
第一章后现代历史哲学与海登·怀特的元史学研究/1
第一节关于“叙事主义的历史哲学”/1
第二节对“元史学”的解读/8
第三节围绕怀特“元史学”含义的争论/17
第四节“元史学”要义的两个层面/27
第二章社会史学的身份认同及其型式/35
第一节问题的缘起/35
第二节社会史学以民为本/39
第三节“新文化史”的社会史属性/46
第四节社会史学发展中的多样性(上)/53
第五节社会史学发展中的多样性(下)/60
第六节实践理论和实践中的史学/70
第七节转向但不偏向/75
第三章历史人类学的理论与方法/79
第一节历史人类学的产生/80
第二节历史人类学的研究对象和方法/87
第三节中国的历史人类学研究/98
第四章实践中的历史人类学——《蒙塔尤》/103
第一节人类学、历史人类学和历史人种志/103
第二节历史学与人类学的联系、区别及互补性/106
第三节《蒙塔尤》一书的人类学视角和方法/113
第四节对历史人类学方法的评述/133
第五章全球化与全球史/137
第一节“全球化”及其理论/138
第二节全球史观/142
第三节全球史研究的特点/147
第四节通史类全球史中的文明比较研究/157
第六章跨文化研究的话语——关于历史思维的讨论/164
第一节跨文化研究产生的时代和学术背景/165
第二节历史思维问题的提出/167
第三节有关历史意识的讨论（1994~1995年）/169
第四节关于“中国与西方的历史思维”/186
第五节对跨文化研究话语的思考/194
第七章心智史学/200
第一节心智史的早期发展/200
第二节“新心智史”/207
第三节“当代心智史”/216
第四节多米尼克·拉卡普拉的心智史研究/224
第五节全球化语境下的心智史/231
第八章环境史学/240
第一节什么是环境史/240
第二节环境史的学术渊源/247
第三节美国环境史研究的发展概况/254
第四节欧洲环境史研究的发展概况/260
第五节环境史研究的学术意义与现实价值/267
第九章娜塔莉·泽蒙·戴维斯的影视史学/278
第一节影视史学的兴起/278
第二节“影视史学”概念的产生/283
第三节戴维斯的影视史学理论/287
第四节影视史学所引发的争论/291
第十章分析的马克思主义学派的历史理论/306
第一节分析的马克思主义学派兴起的历史背景/308
第二节柯亨对马克思历史理论所做的辩护/311
第三节罗默与赖特的剥削—阶级理论/326
第十一章后殖民主义与后殖民史学/334
第一节后殖民主义的语境及理论/335
第二节后殖民性的历史学/341
第三节“庶民研究”的兴起/347
第四节“庶民研究”的转向及衰落/352
第五节后殖民史学的意义/358
参考文献/362